ALBERT CAMUS - VEBA İNCELEME

Albert Camus - Veba 

 "Veba", veba gibi bir salgın yoluyla empoze edildiğinde gerçekliğin iç karartıcılığının bir kez daha farkına varmasını sağlar. Camusun kitapında göze çarpan ilk şey, Oran kasabası halkının salgının kabul edilmesinden kaçınılmasıdır.

 Albert Camus diyor: 

“Zararlılık aslında çok yaygındır, ancak üzerimize düştüğünde bir salgın hastalığa inanmakta zorlanıyoruz. Dünyada savaşlar kadar çok veba salgın yaşandı, ancak salgınlar ve savaşlar insanları her zaman eşit derecede hazırlıksız buluyor ”. 

Ayrıca, salgının insani boyutları olmadığı için insanların buna inanmayı reddettiğini ve bunun yakında bitecek kötü bir rüya olduğunu düşündüğünü ekliyor. 

Belki de insanlar hayatın kendisine çok daha büyük bir inanç besledikleri için onun başlangıcını kabul etmek istemiyorlar. Ancak mecbur kaldıklarında, bu onların adına mutlak bir sefaletle sonuçlanır. 

İşin güzelliği, veba sırasında farklı bireyler tarafından benimsenen farklı yaklaşımların tasvirinde yatmaktadır. Bazı insanlar hastalığın bulaştırlmasına hizmet ederken bazıları içki ve diğer istenen malları kaçakçılığı yaparak daha fazla para kazanmaya çalışıyor. Bazı insanlar melankoliktir, bazıları ise arada mutluluk bulmaya çalışır.

• Veba`nın konusu

Camus'un Veba sırasında din ve Tanrı ile ilgili olarak Rahip tarafından iletilen düşünceleri ifade etmek için kullandığı kelimelerdi. Peder Paneloux tarafından verilen şu iki adresi düşünün; biri salgının başlangıcında, diğeri aylarca çektikten sonra.

İlki şu şekilde başlar:

“Kardeşlerim, başınıza bir felaket geldi; kardeşlerim, bunu hak ettiniz …Tarihin başlangıcından beri, Tanrı'nın belası gururlu ve körü ayaklarının altına indirdi. Bunu düşün ve dizlerinin üstüne çök. "

İkincisi şu şekilde biter:

"Kardeşlerim, Tanrı sevgisi zor bir aşktır. Kendini tamamen terk ettiğini ve kişiyi hor gördüğünü varsayar. Ama tek başına çocukların acılarını ve ölümlerini ortadan kaldırabilir, tek başına onları gerekli kılar çünkü böyle şeyleri anlamak imkansızdır, dolayısıyla onları arzulamaktan başka alternatifimiz yoktur. Bu inanç - insanın gözünde zalim, Tanrı'nın gözünde belirleyici - ulaşmaya çalışmamız gereken. Kendimizi bu korkunç imaja eşit kılmaya çalışmalıyız ”

İlk konuşmada Rahip, Tanrı'nın yollarından çok emin, ancak ikinci konuşmada vebalığa bağlı şiddetli ıstırapların bir sonucu olarak belirsizliği açıkça gösteriyor. İnsanlık böylesine bir salgınla karşı karşıya kaldığında din / Tanrı ne kadar az önemli! Camus, Rahibin sert gerçekle yüzleşirken yaşadığı iç kargaşayı ustaca yakaladı. 

• Albert Camus

Konuyla ilgili yazılarıyla absürt olarak lanse edilen Camus'un bu yazı ile de saçma fikrini çok derinden dile getirdiğini düşünüyorum. Sisifos Söyleni'nde sunduğu fikir, her ikisini de sunmayan bir dünyada netlik ve anlam arama ihtiyacı bana bu satırlarda ifade edildi.

“Bir insanın veba ve yaşam oyununda kazanabileceği tek şey bilgi ve hafızaydı. Belki de Tarrou'nun oyunu kazanmak dediği buydu! ... Ama oyunu kazanmak bu anlama geliyorsa, yalnızca kişinin bildikleriyle ve hatırladıklarıyla yaşamak ve umduklarından mahrum kalmak ne kadar zor olmalı. "

görüşmek üzere !